如何区分君主制和共和制

君主制（英语：Monarchy）是国家最高权实际上或名义上掌握在某一个人手里（皇帝、国王、大公、苏丹和沙皇等），这个人的权力有三个最重要的特点：

一、权力是至高无上的；

二、权力是终身的；

三、权力是世袭的。

因此，君主制是一种典型的权力私有制，它把国家最高权力当作了某个人或某个家族的私有物。“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”、“朕即国家”这是君主们的内心表白。中国古代的王朝常常被称之为×家王朝，比如汉朝是刘家王朝，唐朝是李家王朝，宋朝是赵家王朝，明朝是朱家王朝，这体现的是君主制的家族特征。

君主制得以产生和长存的两个重要条件，一是人有私心，二是血缘关系。人有私心使得人常想把权力攥在自己手里当作自己的私有物，血缘关系使得君主制可以通过血缘继承的方式一代一代的传下去。人有私心是君主制产生的条件，血缘关系是君主制长存的条件。

目前欧洲比较特殊君主制国家有两个，一个是列支敦士登，另外一个就是梵蒂冈。

列支敦士登大公国（也翻译为亲王国）是欧洲的袖珍小国，其是二元君主立宪制国家，这个国家的君主很特殊，其原为奥地利王国的贵族，其虽然有封号，但是却没有封地。这个国家是列支敦士登亲王为了能够在神圣罗马帝国属地内拥有一块土地而用钱购买的，而且不止一块，列支敦士登这个地方，是其亲王家族最后一块封地。所以长期以来亲王并不住在列支敦士登这个地方，直到1938年亲王才回到封地。

目前亲王汉斯·亚当二世掌握实际权力，排在世界各国元首的前列。不过虽然如此，但是在大多数情况下，其并不行使权力，具体行政事务有议会选出的五人内阁行使。比较有意思的是，国王权力也是老百姓给的。汉斯·亚当二世在2003年威胁要搬离到奥地利，该国随即推动公投，民众为了挽留他，通过了提案，就这样他就拥有了至高的权力。至于民众为什么不让他走，除了保留文化印记和历史遗产之外，汉斯·亚当二世还是一位坐拥40亿美元资产的富翁。

梵蒂冈是绝对君主制，而且还是个政教合一的国家，其面积只有0.44平方公里，是世界最小的国家（其实也就是个教堂）。关于梵蒂冈的主权问题是在1929年最终解决的，当时的意大利王国玉圣座签订了解决罗马问题的《拉特兰条约》，确立了梵蒂冈城的主权地位，这一条约也为现在的意大利共和国所承认。

教宗是方济各世界天主教的最高领袖，其是通过由教廷枢机（顾问）在西斯廷小教堂选举产生的，任期为终身。不过教宗一般也仅为象征，就如同其本身宗教领袖身份一样。梵蒂冈的行政事务由国务院负责，其负责人为国务枢机卿，现任为伯多禄·帕罗林枢机。

1837年，伊莎贝拉二世在西班牙确立了君主立宪制，西班牙从君主专制国家变成了君主立宪制，这也是一种进步。西班牙后面的君主政体也都是君主立宪制，并不是君主专制。欧洲大陆当时的君主立宪国家并不多，可见西班牙的民主改革还是比较早的。西班牙的君主立宪一直维持到1873年，在1873年之前，西班牙一直都是君主政体，这一年之后，西班牙发生了变化，西班牙变成了共和制。

简单地说就是伊莎贝拉二世虽然确立了君主立宪制，但依然是大权在握，主要权力都掌握在自己手中。这引起其他阶层的不断，当时西班牙最主要的势力为激进派、温和派。激进派目标就是想建立共和制，温和派倒无所谓，只要能满足自己的条件就行。由于伊莎贝拉二世的专制，两派在这种政治体制中都获得不了自己想要的，都不满足，于是他们联合起来推翻了西班牙王室，建立了共和制，这就是西班牙共和国，也叫西班牙第一共和国。这是西班牙第一次政治制度转变。