金缕玉衣出土在哪里

金缕玉衣主要出土于中国河南、江苏、河北、安徽、山东，玉衣也称“玉匣”、“玉柙”，是汉代（公元前206年～公元220年）皇帝和高级贵族死后穿用的殓服，外观与人体形状相同。玉衣是穿戴者身份等级的象征，皇帝及部分近臣的玉衣以金线缕结，称为"金缕玉衣"，其他贵族则使用银线、铜线编造，称为"银缕玉衣"、"铜缕玉衣"。金缕玉衣是汉代规格最高的丧葬殓服，大致出现在西汉文景时期。据《西京杂志》记载，汉代帝王下葬都用“珠襦玉匣”，形如铠甲，用金丝连接。这种玉匣就是人们日常说的金缕玉衣。当时人们十分迷信玉能够保持尸骨不朽， 更把玉作为一种高贵的礼器和身份的象征。

因为“金缕玉衣”用到的材料为玉片和金丝，因此盗墓贼经常闯入王室贵族的墓室并盗走，导致墓室被破坏。

为了更好避免这种情况，到三国时期的曹丕下令禁用玉衣为止，玉衣一共“流行”了四百余年。

“玉衣”又被称为“玉匣”，是汉代时期帝王和各级贵族死世后所穿的殓服。

这种衣服并非采用普通的布料或者丝绸，而是采用玉石制作，只因汉代人将玉视作“山岳精英”，将金玉放置在人体的九窍，则人死后的精气不会外泄，尸骨也不会腐朽，即可做到来世投胎再次降生，生生世世，循环往复。

正因如此，金缕玉衣的外观与人体的形状相似。

金缕玉衣不管是原料或是做工步骤都要求十分细致，因此在玉衣“流行”之初，汉代的历代统治者便专门设置了“东园”，即负责金缕玉衣生产的场所。

“东园”内的工匠们从原料的选取开始，依次进行钻孔等十几道工序加工，加工后工匠们又按照人体不同的部分将玉片打磨成不同的形状和大小，最后亲手用金丝将不同的玉片一点点编缀。

要制成全衣要耗费的玉片和金丝十分之多，汉代工匠将玉片整齐排列，用金线缝合严密，成衣颜色呈现灿烂的金黄色，表面看来却平整光滑，属实令人震惊。

而这也从侧面反映出汉代工匠们高超的技术和王公贵族们奢侈的生活。

揭开金缕玉衣之谜

满城汉墓文物埋藏极为丰富，中山王刘胜及其王后窦绾墓出土珍贵文物达1万余件。

刘胜和窦绾二人死后都身着金缕玉衣，刘胜为男式，窦绾为女式。皆金缕，这里主要介绍刘胜的金缕玉衣。

主室是刘胜墓中埋藏最为丰富的地方，大量珍贵文物都发现在主室。刘胜穿着的也是我国第一次发现的金缕玉衣，它出自主室的棺椁之中，就墓的整体来说主室是处于全墓的中心位置，属于内藏椁。

7月12日，主室的石门被打开。当考古工作者第一次见到这样奇特的用金丝和闪亮玉片编缀的葬服时，大家不觉地呀了一声，好哇！高兴得几乎要跳起来。对我们这一群考古工作者来说，有的从事了几十年的考古工作，从来没有见过如此豪华的葬服。大家仅从《史记》《汉书》等有关记载知道汉朝皇帝、诸侯王死后用穿着金、银缕玉匣，或玉匣葬服，而从来没有见到过实物。从文物报道中了解到解放前，考古工作者在邯郸王朗村西汉墓中出土过玉片。当时推其为《墨子·节葬篇》中载“含珠鳞施”。大家不约而同地说：“这次重要发现必将在国内外引起震惊。”

玉衣作为人身形态，包括头、躯干、四肢、手足等，很是齐全。死者身着玉衣仰卧，头部枕一长方鎏金镶玉铜枕。双手覆于下腹部，左手执玉璜，右手执玉圭。在生殖器上覆盖一圆形玉罐。肛门内塞有一玉塞。在玉衣的左侧有长柄铁环刀一把，刀侧有金带銙。在玉衣的右侧有玉具铁剑二柄。在玉衣右侧的棺椁之间殉葬了大量的玉器、武器等。这些都是死者生前随身携用之物。

刘胜的玉衣，在清理后室时，由于室顶石板下塌和棺椁的坍塌，在玉衣上面覆盖了一层腐朽的木质和漆皮。用竹签、毛刷轻轻取下漆皮和朽木板灰后，发现了这一由金丝和玉片编缀而成的金缕玉衣。墓主人骨尸早已腐朽，使玉衣变成了一个长1.88米由玉片组成人体形象的扁体。头部、上衣、裤筒、手套和鞋这五大部分已经变形。有的连缀玉片的金丝也已经折断。一面清理还要一面加固。清理当时逐件编号、绘图、照相和记录。已经发现位置错了的要恢复原位，逐件把金丝和玉片加固。使其各部位不再脱松散乱。就地绘制成一张原大的图。逐件把编号标明在图上，照相和记录随清理随进行。但对于正面搞的比较详细。而玉衣背面图尚压在下面无法进行技术性工作。所以要在取下后到室内进行。