一个爷爷的兄弟是什么关系

一个爷爷的兄弟是旁系血亲关系，称为叔爷爷或伯爷爷。旁系血亲是相对直系血亲而言的，指与自己具有间接血缘关系的亲属，即除直系血亲以外的、与自己同出一源的血亲。三代以内旁系血亲是指同源于祖（外祖）父母的旁系血亲。按照我国婚姻法的计算方法，三代以内旁系血亲是指：伯、叔、姑、舅、姨、侄子（女）、外甥、外甥女、堂兄弟姐妹、姑舅表兄弟姐妹、姨表兄弟姐妹等。亲兄弟姐妹也属于旁系血亲。我国婚姻法禁止直系血亲和三代以内旁系血亲通婚。

亲属简介

亲属其实指的是因婚姻、血缘或收养而产生的社会关系。我国最早的时候将亲属分为宗亲和外亲两种，而到了明清的时候，又将妻族从外亲中分离出来。其中，宗亲指的是出自同一祖先的父系男性血亲及其配偶和“在室女”，而在室女一旦出嫁，则会从宗亲中分离出去。

而在新中国，亲属主要包括三部分，分别是配偶、血亲以及姻亲。其中血亲可以分为自然血亲和拟制血亲两种；姻亲可以分为血亲的配偶、配偶的血亲以及配偶的血亲的配偶。

称呼亲戚背后的逻辑

汉语的亲属词汇分类相当细致，一个亲属该怎么叫要根据这个亲属和自己的辈分关系，是父系还是母系，乃至这位亲属自己或者某位其他亲属的年龄关系。即便如此，汉语亲属关系中仍然存在明显的不对称现象，父系男性要比母系或者女性亲属分得细一些。譬如父亲的兄弟要根据比父亲大还是小分别称作“叔”“伯”，但是如果是父亲的姐妹则统一称“姑”，而母亲的兄弟则统一称“舅”。而且辈分上，“姑”和“舅”也可以跨辈。唐朝王建的《新嫁娘词》中间一首是：“三日入厨下，洗手作羹汤。未谙姑食性，先遣小姑尝。”这里的“姑”是丈夫的母亲，“小姑”是丈夫的姐妹。孔子过泰山，碰上妇人哭诉“昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉”，这里的一家祖孙三代都死于老虎，“舅”在这里指的是丈夫的父亲。

然而在不同的语言中，由于社会结构的不同，什么亲戚属于一类，什么亲戚需要分开是很不一样的。在泰国，对年纪比自己稍长的人均称 (phi)，这个词在泰语中就是“兄”或“姊”的意思，这两个在汉语中严格区分的亲戚在泰语中用一个词表示。相应的，“弟”和“妹”在泰语中均为 (nong)。这在从中国南方延伸到泰国的壮侗语系语言中是个普遍现象，在云南西双版纳的傣语中，“兄”和“姊”为 /pi33/，“弟”和“妹”为 /n11/。

壮侗语在对 “母姊”“母妹”“父姊”“父妹” 四个亲戚的区分上也和汉语逻辑截然不同。在汉语中，这四个亲戚是按照父系、母系两分，父系叫“姑”，母系叫“姨”。但是在德宏傣语中 ，“母姊”和“父姊”都称/pa42/ ，“母妹”是 /la54/，“父妹”则是 /a33/。汉语中优先区分这四位亲戚属于父系还是母系，但是在德宏傣语中，则要先分这四位亲戚比自己父母年长还是年幼，年长的归一类，年幼的再根据属父系还是母系确定称呼。在四川凉山的彝语中，一个人对兄弟姐妹的称呼则和自己的性别有关。一个男性要区别称呼自己的兄 /v55 vu33/、弟 /i34 i33/，姐妹则统称 /ni21 mo21/；女性则要区别称呼自己的姐 /v55 mo21/、妹 /i33 ma55/，兄弟则统称/ma21 55/。